Начинающим

• При входе в додзё снимается уличная обувь.
• Войдя, сделайте поклон додзё и всем присутствующим.
• Приходите чуть раньше начала занятий, чтобы успеть спокойно переодеться. Одежда, в которой вы занимаетесь, должна быть аккуратна и опрятна.
• До начала тренировки не отвлекайтесь на посторонние разговоры. Настройтесь на занятие.
• Влажная уборка полов перед занятием является неотъемлемой частью тренировки.
• Если вы опоздали, и тренировка уже началась, дождитесь разрешения (того, кто проводит занятие) войти в зал.
• Во время занятия все действия начинаются и заканчиваются по команде наставника (сэнсэя), старшего ученика или инструктора, ведущего занятие.
• Перед выполнением каждого упражнения необходимо приветствовать своего партнера поклоном, произнося «онэгаисимас» (пожалуйста, потренируйтесь со мной) и благодарить по окончании упражнения поклоном и словами «доомо аригатоо-годзаимасита» (большое спасибо).
• Когда сэнсэй или старшие ученики демонстрируют технику, смотрите внимательно и не отвлекайтесь.
• Если вы не знаете что делать в той или иной ситуации, ориентируйтесь на старших учеников и старайтесь повторять за ними.
• Поклон партнеру выполняется в начале и в конце поединка (выполнения упражнения).
• При необходимости пройти в зал, людей, находящихся на вашем пути, необходимо обходить сзади. Если все-таки нужно пройти перед ними, то сначала выполняется небольшой поклон и вытягивается вперед рука.
• Нельзя трогать (и, тем более, брать) чужие богу (снаряжение) и синай (меч).
• Выйти из зала во время тренировки можно только с разрешения ведущего занятие.
• Занимающиеся должны содержать свою форму в чистом, аккуратном состоянии. На время тренировки все украшения должны быть сняты.
• Ни при каких обстоятельствах нельзя переступать через меч, свой или чужой.
• Занимающиеся должны заботиться о месте тренировки («Додзё») как об особом и уважаемом месте.
• Относиться к партнеру нужно с доверием и уважением. Недопустимо проявление враждебного отношения к оппоненту, как при выполнении упражнений, так и в поединке.
• Основной целью кэндо является не победа или поражение, а совершенствование характера занимающегося.
• После окончания занятий аккуратно сложите свою экипировку и уберите оружие.
• Вопросы, возникшие у Вас, можно задать после тренировки.
• Уходя, выполните поклон додзё.
• Додзё — это не обычный спортзал. Сюда приходят не для самоутверждения, а для того, чтобы развивать и очищать свой ум, тренировать тело и укреплять дух. Особый настрой, сочетающий искренность, взаимное уважение и скромность, создает психологический климат, необходимый для успешного обучения и безопасности каждого.
• Помните о том, что следование правилам этикета в додзё – это также часть обучения и, кроме того, проявление вашего уважения к искусству, которое Вы практикуете, к вашим наставникам, партнерам. К самому себе.

• Кэндо начинается с этикета, так как этикет в кэндо — это секрет достижения правильного понимания происходящего и ключ ко всему, что придется видеть, слышать и делать в додзё.
• Кэндо начинается с «рэй», и заканчивается «рэй». Это высказывание распространяется на все виды классических боевых искусств Японии. Ритуал позволяет организовать и настроить вас на занятие. Основа ритуала кэндо — уважение к мечу, к наставнику, к партнерам, к месту, в котором проходят занятия. К самому себе.
• «Рэй» — это поклон, посредством которого мы выражаем благодарность. Когда вы входите в додзё, вы делаете поклон. Когда вы уходите из додзё, вы делаете поклон.
• Поклон показывает ваше уважение и признательность (в данном случае месту, в котором Вы следуете «Пути»).
• Так же поклон выполняется «Сёмэн» (лицевая главная часть зала, обычно с флагом клуба) и партнёрам.

• Кэндо — это искусство соединения занимающимся в одно целое боевого духа, техники владения мечом и правильного использования тела. Конечно, и в других видах спорта результат зависит от возможности спортсмена прогнозировать ситуацию, от его воли и технической подготовки. Но в кэндо эти факторы играют особенно важную роль.
• Поединок в кэндо требует нанесения сопернику мечом «результативных» ударов с соблюдением соответствующих правил. Поэтому во время занятий кэндо большое внимание уделяется изучению «базовых техник»: «камаэ» (позиция, стойка), «аси-сабаки» (техника передвижения ног), «субури» (большие, широкие многократные движения меча).
• Во время поединка требуется четкое нанесение удара: не бесцельное махание мечом, а быстрый, сильный, аккуратный, с вложенным в него боевым духом, удар точно в цель, выполненный правильно технически. Кроме этого необходимо соблюдение еще двух условий: во время нанесения удара баланс всего тела не должен быть нарушен, удар должен быть «зафиксирован».
• Еще одной отличительной чертой кэндо является то, что атака и оборона являются одним целым. В кэндо важно не обороняться ради защиты, а нападать, реагируя на атаку соперника. Таким образом, кэндо — это искусство одновременной атаки обоих противников.
• Искусство владения мечом и телом состоит в безошибочном предугадывании следующего движения противника для проведения успешной атаки. В кэндо не допустимы «случайные», бесцельные движения.

• Если во время поединка хоть на мгновение опоздать с ударом, поколебаться или не успеть объединить боевой дух, технику владения мечом и движение тела в единое целое — тут же последует точный удар противника. Следовательно, можно утверждать, что самым важным во время поединка является умение и способность соединять эти составляющие в одно целое в нужный для проведения «результативной» атаки момент.
• Говорят, что внутри каждого из нас существуют трусость и храбрость, и эту свою трусость каждый должен победить. Поединок с противником — это поединок с собственной трусостью и малодушием.
• Во многих видах спорта и боевых искусствах необходима концентрация на достижении результата, но в кэндо, в котором победу решает лишь мгновенье, как нигде требуется предельная концентрация и внимание. Чем больше тренироваться, тем выше становится умение соединять все свое внимание и концентрацию на движении для нанесения точного и правильного удара.
• Даже во время очень трудного поединка нельзя терять самообладания. Необходимо сохранять спокойствие при оценке ситуации и смело действовать исходя из этой оценки.

• Оружие в кэндо:
  – бамбуковый меч («Синай»), состоит из четырёх бамбуковых пластин, соединённых вместе двумя кожаными наконечниками;
  
  – длинный меч из массива древесины («Боку-то»), обычно изготавливается из граба, амаранта или японского дуба;
  
  – короткий меч («Вакидзаси» или «Сёто») из массива древесины тех же пород.
• Одежда:
  – куртка, обычно тёмно-синего цвета («Кэндоги»);
  
  – юбка-брюки («Хакама») такого же цвета с семью складками, складки символизируют и напоминают о семи добродетелях;



• Защитное снаряжение:
  – маска для защиты головы, плеч и шеи («Мэн»), под маску надевается повязка из хлопка («Тэнугуи»);
  
  – изогнутая пластина для защиты области груди и живота («До»);
  
  – пояс-юбка для защиты бёдер и паха («Тарэ»);
  
  – защитные перчатки («Котэ»)
  
• Тренируются в кэндо без обуви, босиком.
• Непосредственно на тело сначала надевается «Кэндоги», изготавливаемое из высококачественного хлопка, затем — «Хакама» (из хлопка или смесовой ткани).
  И «Кэндоги», и «Хакама» — очень удобная одежда. Ткань, из которой они сшиты, красят традиционным японским способом в тёмно-синий цвет.
• Последовательность надевания защитного снаряжения:
  – «Тарэ»;
  – «До»;
  – «Мэн»;
  – «Котэ».
• «Синай» был разработан около 1750 года. Он изготовлен из четырех отполированных стержней бамбука. В зависимости от пола и возраста фехтовальщика, применяются мечи разной длины и веса.
  Мужские мечи чуть тяжелее женских.
   
  
   
  

• Atoh – Ато: Назад
  Ashi – Аси: Ступня
  Ashi sabaki – Аси-сабаки: техника работы ног
  Ayumi ashi – Аюми-аси: Скользящий шаг (подобен шагу, используемому при обычной ходьбе)
  Ai–Chudan–no-kamae: Оба спортсмена находятся в «средней» стойке
• Bokken – Бокен: Деревянный меч
  Bokuto – Бокуто: Деревянный меч
  Budo – Будо: Японские боевые искусства
  Busido — Бусидо: Путь Воина
  Bogu– Богу: Доспехи (защитное снаряжение)
• Chika-ma: Близкая дистанция
  Chu­dan no kamae – Тюдан-но-камаэ: «Средняя» стойка
• Dan – Дан: Ранг (Ступень)
  Doomo ari­ga­too goza­im­a­sita: Очень большое спасибо
  Do – до: Тело, нагрудник; цель удара
  Datotsu – датоцу: Рубящий или колющий удар
  Дэбана-вадза: Техника опережения атаки противника
• Fumi komi ashi: Шаг вперед с акцентом (ударом) при постановке ноги на поверхность
• Hai: «Да», согласие
  Hajime: Команда «Начать»
  Hakama: Широкие брюки-юбка со складками
  Hidari – Хидари: Лево
  Hiki waza – Хики-вадза: Техника движения назад, атака с движением назад
  Hiraki ashi – хираки-аси: Шаги в сторону
• Issoku itto no maai – иссоку итто но маай: Дистанция, при которой фехтовальщик может атаковать, сделав один шаг
• Jigeiko – дзигэйко: Свободный поединок
  Jodan no kamae – дзёдан-но-камаэ: Cтойка с положением меча над головой
• Kaeshi waza – Каэси-вадза: Техника отражения меча оппонента
  Kamae (te) – Камаэ: Защитная стойка
  Kata – Ката: формальные упражнения, содержащие основные технические принципы
  Katana – катана: Меч (Tachi)
  Keiko: Упражнение
  Какаригэйко: Практика, при которой можно наносить любые атаки
  Keikogi – кэйко-ги: Куртка
  Kendo – Кендо (Кэндо): Искусство владения мечом (путь меча)
  Кэндзюцу: Искусство меча
  Kensen: Кончик меча или синая
  Ki – Ки: Дух, ментальная энергия
  Kiai – Киай: Проекция воинского духа в голосе или крике
  Кигурай: Гордость, достоинство
  Kihon – Кихон: Базовая техника; основы, азы боевого искусства
  Kiri kaeshi – кирикаэси: Упражнение, в котором наносится серия ударов мэн
  Kote: Защитная перчатка, предплечье; цель удара
  Kyu: Ранг новичка
• Ма-ай: безопасная дистанция между двумя противниками
  Mae: впереди, вперёд
  Men – Мэн: Защитное приспособление для головы, маска; цель удара
  Мэн-бутон: Матерчатая часть мэна
  Мэн-ганэ: Решётка мэна
  Migi – Миги: Право
  Mokuso: Медитация
  Мэцукэ: Точка, куда направлен взгляд
• Nidan waza – Нидан-вадза: Техники двойной атаки
  Nuki waza: Техника уклонения от атаки противника
• same to: Ножны для меча, вкладывание меча в ножны
• Oji waza – Одзи-вадза: Техники контратаки
  Ooki: Большой
  Okuri ashi – Окури-аси: Скользящий шаг с ведущей правой ногой
  One­gaishi­masu: Пожалуйста (потренируйтесь со мной)
• Rei: Поклон
• Сагэ-то: Положение, при котором синай держится с левой стороны
  San­dan waza: Трёхшаговая техника
  Sayu men: Боковой удар мен (Yoko men)
  Seiza: Обычное положение сидя на коленях
  Seme: вход в пространство противника
  Sem­pai: Старший ученик
  Sen­sei: Учитель
  Seretsu: Выстроиться в линию
  Shiai – Сиай: Поединок (Матч)
  Shikake waza – сикакэ-вадза: Техники атаки
  Shi­nai – Синай: Бамбуковый меч
  Shizen­tai – сидзэнтай: Естественная позиция стоя
  Shomen – Сёмэн: Центральная часть мэна
  Sonkyo: положение сидя (на корточках)
  Sub­uri – Субури: Практика отработки маховых движений
  Suki – Суки: Место, открытое для атаки; незащищённые места
  Cуриагэ-вадза: Техники восходяще-скользящего отражения
• Tai: Тело
  Taiatari – тайатари: Столкновение тел
  Тайто: Положение, когда синай держится на уровне бёдер
  Tare – Тарэ: Набедренный протектор
  Tenugui – тэнугуи: Традиционное полотенце, защищающее глаза от пота, а голову от натирания маской
  Tenouchi – Тэноути: Сбалансированная сила рук в момент рубящего или колющего удара
  Tsuba – цуба: Гарда меча
  Tsuka – Цука: Рукоятка меча
  Tsuki: Атака в область горла
• Цуру: Центральная струна синая
• Uchi – Ути: Удар
  Uchioto­shi waza – утиотоси-вадза: Техники, при которых вы наносите удар по синаю противника в момент, когда он атакует, и немедленно контратакуете
• Waza – вадза: Техники
• Yame: Команда «закончить»
• Zan­shin – дзансин: Ментальная и физическая готовность к ответу на атаку противника

Китайские и японские числительные